第一十一章 旧事重提起

看着徐方旭这般样子,周其成实在是觉得好笑,又是万分满足。他从来都是最聪明的那个,也是最得长生老人的喜爱。同门师兄弟之间,出了徐方旭跟他年龄相仿,两人又是一起长大,自己对他还稍微有些爱护之外,其余什么师兄师姐,在他眼中,都是与他争夺长生老人关心爱护的人,就像稻田地里的稗子一样,却是不招他喜欢。

也是周其成实在太过聪慧,聪慧得近乎早慧,记忆力又是远远超出其他人,年纪还小的时候便已经是能够牢记发生过的一切事情。也因此,虽然众人都是孤儿,可是周其成却牢牢记得父母将他抛弃的时候,无法释怀,从小性子便成了那等占有一切的模样。还在长生老人身边之时,他为了博取长生老人的欢心,一直都是表现得十分和善,也是叫一众师兄弟们喜欢。自从孙向景到来之后,一切情况又是不同许多,长生老人和徐方旭为了保住孙向景的性命,绝大部分的精力都投在了他的身上,倒是忽略了众人。

其余几人倒是对此十分理解,甚至也分出了许多时间陪伴孙向景,唯有这周其成却是无法接受。原本他打算靠着自己的天赋和勤奋,继承长生老人的衣钵,可是随后的情况实在是叫他难以接受,又是孙向景分走了关爱,又是清平夫人首先一步踏入决定行列,自创了浮世真气,一时将师门众人甩在了身后,又是叫他羡慕嫉妒。

再之后,陈风崇得传了玄功,徐方旭在剑法上又是表现出了不俗的天赋。周其成自身修行的奇门遁甲之术,讲究一个心性圆满,这一切却是大乱了他的心境,叫他不再能圆融如一,难有进步。其实也是其人心胸狭隘,却是只看着自身的天赋和努力,不向着清平夫人比他入门早上那么多年,武功更高一些也是正常,又何苦与同门相争许多。

师娘照顾几个孩子,对他们的心性多少有些了解,自己又是来自千年之后,一应知识理论都是丰富完备。或许长生老人没有发现,师娘却是早已看出周其成心中的那些端倪。只可惜师娘自己不曾生养过,没有这么许多的经验,饶是看出了不妥,也是只当作小孩子争强好胜,只是一味希望感化周其成,却是未能有点滴收获。

十五岁那年,周其成的奇门遁甲之术小成,自己提出要前往中原各地见见世面。长生老人想着他年岁也是不小,也该四处走走,便放他出去行走。周其成自身固然是存了寻找机缘,再有感悟,武功更进一步的想法,更关键的却还是为了避开徐方旭和孙向景两人相处得样子,却是心胸已然狭隘到看都不愿看见,只想远远避开。

一离开苏州,周其成可谓是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,又是一时远离了心魔的起源,倒是也有了不小的进步。行走至西北一带时,当时蛰伏在这边的弥勒教长老发现了他的特殊之处,认出了《太玄经注》上的武功,便出手将他掳走,逼问功法及其师承来路。

那时的周其成,虽然心境已不是正道一路,却是天良未泯,知道若是自己供出长生老人所在,势必会给一门带来灾祸,便几番推脱,只说自己乃是孤儿,得了异人传授些许,并不知道传授来源,也不知道具体经文。一众太玄长老对周其成百般逼问,并无结果,又是看他天资过人,一时也是起了爱才的心思,便有意将他收入门下,壮大太玄一脉。

周其成当时已经对师门怀有了怨恨之意,又是不愿意回到苏州看见徐方旭和孙向景,一时竟是答应下来,自己又是安排了一出假死的好戏,绸缪策划,瞒过了长生老人。

太玄教自前朝覆灭之后,在民间蛰伏许久,苦于失去了根本镇教神通,再也不能崛起。不过近百年时光里,太玄教倒还是收集了一些其他的功法,其中更有一门上古流传的经文残篇,唤作《返生心法》,却是得自南蛮一带,乃是讲述天地与人体之间的关联奥秘,十分不同寻常。因着只是残篇,又是功法不全,极其晦涩,太玄教中并无一人修炼,只是将其作为一个积累收藏,只待有朝一日东山再起之时,再寻有缘之人修炼这一门武功。

周其成被太玄教的长老带走,自然也就有了得传武功的机会。奈何太玄教中流传的武功,其实也就是《太玄往事录》上记载的一些,与周其成手上的《太玄经注》完全无法相比。倒是那本偶然间看见的《返生心法》,引起了周其成的注意和兴趣。他自己修炼奇门遁极爱之术,一应地悟性都是比寻常人要强上许多,又是有《太玄经注》的高深理论作底子,一眼变看出了这《返生心法》的不俗。

凭借着过人的记忆力,周其成借着几次瞟眼看过,生生将那《返生心法》记了下来,暗自修炼,也是求另辟蹊径,走另外的道路试试,或许会有不同的收获。一时修炼之下,周其成便被这本《返生心法》深深吸引,却是因为其对天道自然的阐述之处,与《太玄经注》颇有异曲同工之妙,一应真气流转的路线,却是跟他的奇门遁甲之术不谋而合。某种程度上,这《返生心法》便像是为周其成量身定做的一般,也是十分难得。

长生老人教导弟子,从来都是一人一门,绝不多传,生怕弟子们修行过程之中心念不能唯一,受到其他法门干扰,武道难成不说,只怕还会走火入魔,危及性命,就连他自己,也是一步一步地修炼《太玄经注》,由始至终都不曾彻底参悟这一本奇书,也是其过于浩渺,过于艰涩,“谁能书阁下,白首太玄经”一句,真实不虚。

周其成仗着自己天赋高,却是一直想要学习一门其他的法门,作为防身之用。奇门遁甲之术自然是玄妙无比的,奈何他自己境界不够,也是年纪还小,所能发挥出来的威力有限。加上这奇门遁甲,始终不像刀剑拳脚,练一日便有一日的收获,却是要推演计算,辛苦领悟,不是那么容易就能够进步的。

卡在关口多时,周其成自己也是起了别样的心思。如今这《返生心法》就在眼前,饶是他也不能自定,却是一番莫大机缘,自然不会错过。只是谁也不曾知晓,这《返生心法》原是南蛮某个邪教遗留之物,原本完整之时就不是正统经文一类,如今又有残缺,更是修炼起来危险重重。这心法说是内功门道,其实也是保罗万象,一应地道理手段,奇门神通都有记载,后来弥勒教的摄心术也是出自其中,一本通源。

修炼时间一久,周其成便发现了这返生心法的要命之处,却是功法不甚完整不说,某些关窍的修炼却是与正道大经颇有不同,一时有所冲突。他自身心性虽差,意志倒是十分坚定,更是大无畏,大舍弃的人物,为着练就高深武功,在师父面前扬眉吐气,将徐方旭从孙向景身边“抢”回来,却也是百般辛苦,冒了莫大的风险,强行将两本经文一同修炼,同时运转正道和邪道的两门内功心法。

所谓内功,是修炼内家真气,转化后天为先天,巧夺天工的手段;而所谓心法,则是讲述一应道理,阐述天地自然奥妙,从而坚定心性,温养脾性的法门。两门内功同修,原本就是极其危险的事情,加上其中还有一本是邪道法门,周其成自身又是心中有所缺漏。一时坚持修炼之下,周其成彻底堕入了魔道,越发偏执,又是以为是功夫之间互相磨合,自己一直忍耐。

一年之后,周其成神功大成,心性却是完全入魔。一切武功法门,只要有坚定意念,无论为正也要,邪门也罢,都能有所精益。周其成之前一直纠结于自身占有欲和对师门的感激忠臣之中,这下算是大解脱,彻底在心中将师门推向了自己的对立面,心胸愈发狭隘,脾气愈发暴戾,武功却是打成,一举超越了当时的清平夫人,堪堪站在了绝顶高手的巅峰,更是把握着无数奇门神通,技巧通玄,一切种种,俱是高明手段。

随后,周其成与一个乡间传教的农民相遇,听闻了他的外道道理。虽是不屑,周其成还是将此人收入自己麾下,直觉他的这套道理虽是荒谬,却也能蛊惑一些愚民百姓。这个农民,便是如今的弥勒教主王泽。

接下来的数年之间,周其成便于这王泽一起,将弥勒教生生建立壮大,借着弥勒教暗中留下的许多势力,一举将这邪教推到了大江南北,席卷天下。在此过程之中,周其成自己又是有所领悟,一举踏入地仙之境。地仙一成,寻常法门神通也能施展出莫大威力,一举一动之间俱是有着叫人难以抗衡的力道加持。弥勒教因为多了一位地仙,更是如火如荼,吸引了诸多邪派高手加入,一时势力壮大,压制住了弥勒教一头。

徐方旭定定看着坐在床头,讲述自己今年遭遇的四师兄,心中一时乱作一片,却是不曾料想到这四师兄竟是这般疯狂,只不过是年幼时一点私欲不曾满足,竟弄出了这么多事情来。直到现在,徐方旭才知道为何弥勒教的武功一直克制自己一门,为何弥勒教几番与自己等人为难过不去,为何这邪教能莫名其妙地发起壮大,就连其前身的老牌太玄教都压制其不住。

不过徐方旭在周其成的话语之中,也发觉了他现在的状态不甚正常。原本人都有欲望,也是红尘炼狱,众生皆苦,甚少有人能达到无欲则刚的境界。寻常人的欲望,或是化作拼搏动力,或是深埋心底,一般不会太过左右人的心性。特别周其成在长生老人门下修行十几年,也是练就了一身正道武功,理当可以镇压心魔,自我寻求解脱的。

想来便是那《返生心法》将周其成彻底拉入了邪道之中,令其堕落,又是对他心性造成了影响,数年以来,心念根植,才会叫他像如今这般疯狂,又是做下这等可怕的事情。

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